作者|稻盛和夫 来源|盛和利他(ID：gh_c6bb6f14acf0)

导读：

“为什么懂了那么多道理，却还是过不好这一生？”

对于这个困惑，日本“经营四圣”之一的稻盛先生给出的答案是：

“越是美好的人生，越是需要单纯的智慧。”

在《心：稻盛和夫一生的嘱托》中，我们看到他所强调的「单纯」，就是以心为出发点，一生坚信心的力量。

听上去很“鸡汤”，但中国的圣人王阳明也说过“天下无心外之物”，一切先要从内找原因。既然古今圣贤都这么说，这碗鸡汤不妨喝喝看。

一、相信什么，就会吸引什么

人生中所发生的一切事情，都是由自己的内心吸引而来的。犹如电影放映机将影像投映到屏幕上一样，内心描绘的景象，会在人生中如实再现。

这就是驱动这个世界的绝对法则，是推动一切事物运行的真理，没有例外。

所以，心中描绘什么？抱有怎样的思想？以何种态度对待人生？

这些就是决定人生的最为重要的因素。这既不是纸上谈兵的唯心论，也不仅仅是人生说教。

心灵塑造现实，心灵驱动现实。

从少年时期到踏入社会，我的人生遭遇了一连串的挫折、苦恼和失意。

小学考初中两次失败，高中毕业后也没能考上想考的大学，后来的就职考试也不顺利。

为什么自己如此倒霉，干什么都不如意呢？在失望之余，我垂头丧气，每天都苦闷、郁闷。

这样的人生出现巨大的转变，是在我大学毕业之后，那时我就职于京都的一家绝缘瓷瓶公司。

当时，由于经济萧条，就职非常困难。经大学老师的介绍，我总算进入了这家公司。

但进去以后才知道，那是一家很糟糕的企业，经营困难，已经处在银行的托管之下。

同届入职的伙伴一个个接连离职，最后只剩下我一个人无处可去。“既然如此，那就彻底改变心态，努力投入工作吧。”我下了决心。

我拿定主意，不管环境如何恶劣，也要尽力把该做的工作做好。于是我全身心地投入研发工作中，甚至住进了实验室。

终于，研究开始取得成果，周围人对我的评价自然也就越来越好。我越发感到工作的乐趣，于是更加投入。

这样一来，有意思的事情发生了：更好的成果又出现了。

进入这种良性循环后不久，我用自己独特的方法，成功合成了一种新型的精密陶瓷材料。当时，即使放眼全世界，那也是先驱性的技术。

那绝不是因为我的能力提升了，也不是因为公司给了我优越的工作环境。仅仅是改变了思维方式，改变了自己的心态，我周围的境况便焕然一新。

人生由心灵编织而成，发生在眼前的所有事情，都是由自己的内心吸引而来的——少年时感悟的这一法则，这时再次获得了确凿的体验。

我将其作为贯穿人生的“真理”，深深地铭刻于心。

也就是说，事情的结果由心中如何描绘而定。

如果心里总是思考“无论如何都要成功”，那就一定能够成功；“可能不行，也许会失败”，这种想法占据内心时就会失败。

内心没有呼唤过的东西，不会自动来到自己身边，现在自己周围发生的所有的现象都不过是自己内心的反映。

所以我们心里不应该有愤怒、憎恨、嫉妒、猜疑等，不要在心里描绘那些带有否定性的、阴暗的东西，而应该时常抱有梦想，在心里描绘积极的、美丽的事物。只要这样做，实际的人生就会变得美好。

我认为，心态决定了人生。“人生是心境的反映，万物由心生，万法由心造”。这不仅是佛教思想，其他宗教也有类似的教义。

可知识分子往往不太相信这种观点。我已经反复强调过，“思维方式”“热情”和“能力”这三要素的乘积便是人生和工作的结果。三要素中，最为重要的就是“思维方式”。

一个人的心境、心态、思维方式和哲学思想，都会在其人生中反映出来。我把这个道理称为“心想事成”。

或许一些知识分子会反驳我的观点，但我希望大家不要以逻辑和辩证的角度去看待它，而要把它理解为宇宙的真理及法则。

如果对它横加否定，则我努力讲解的“人生方程式”和“心想事成”的道理也就无从谈起了。佛教教义中有“因果报应”之说。

为了讲明白这个道理，我曾举过各种各样的例子。其中，我引用得最多的说法是“思念造业”。

佛教中的“业（Karma）”即因果报应中的“因”。

心念是因之根源，有因必有果。换言之，一个人的想法与思维非常重要，切不可心生恶念。

这便是释迦牟尼佛祖向世人开示的真理。中村天风先生也曾告诫人们“千万不要抱有阴暗的念想”。我对此无比赞同。

此外，中国有句老话叫“积善之家必有余庆”。意思是“常做善事、积阴德的家庭，势必会受到幸运之神的眷顾”。

我们常说“德”，简单来说，所谓“德”就是“心怀利他之心”。以慈悲之心体谅他人、帮助他人者，便是有德之人。

所以说，“拥有崇高的哲学思想”并非成为道德高尚者的必要条件，只要能够坚持一生为世人、为社会做奉献，就是一个有德之人。

二、想要得到什么，就先为别人做点什么

日航重建成功，我的任务完成，2013年3月，我退出了日航董事会。

夜晚，在上床入睡之前，我常常回顾日航重建过程的日日夜夜，“究竟为什么日航重建能够获得如此奇迹般的成功？”我进行了深入的思考。

前面已经讲到，为了重建日本经济，为了保住留任日航员工的就业岗位，为了日本国民，我鞭策这把老骨头，不拿一分钱报酬，全力以赴，投入了日航的重建。

同时，员工们也抱着同我一样的想法，为了重建日航而拼命工作。

看到我们抱着纯粹的“利他之心”，奋不顾身、持续拼命努力的样子，“上天”因可怜我们而向我们伸出了援助之手。我不得不这样去想。

我觉得，如果没有这种远远超越我们自身力量的宇宙、自然在背后推动，日航如此奇迹般的回升是不可能的。

这层意思，或许还可以用“自力”和“他力”的概念来表达。“利他之心”能够唤来超越自力的所谓“他力之风”来帮助自己。

不妨把我们的人生比喻为在大海中航行。为了度过一个理想的人生，我们必须用尽自己的力量，拼命划船。

但是，仅仅依靠自身的力量不可能到达遥远的彼岸。必须做好准备，在航船前进的方向上，接受他力之风的推助。所谓准备，就是扬起接受他力之风的结实而美妙的风帆。

在这个宇宙间，常吹着一股“他力之风”，它推动森罗万象、一切事物不断向着好的方向、更好的方向前进。

然而，如果一味地强调“我呀我的”，在用“利己之心”扬起的风帆上，因为布满了孔洞，任凭“他力之风”如何吹刮，那风都从孔洞中穿过，无论风帆升得多高航船也不会前行。

与此相反，如果用“利他之心”扬起风帆，就能饱受他力之风的恩惠，一帆风顺，在茫茫大海中破浪疾驰。

我认为，日航重建的奇迹般的成功就证明了这个道理。

我讲这一番话，说明了在日航重建之际，“为社会为世人”这种纯粹的动机，也就是所谓“利他之心”就是成功的原动力。

经常有人这么说：“靠利他之心真的能够经营好企业吗？企业经营的基本出发点不就是利己的欲望吗？”

确实，“想要赚更多的钱”、“要想过更富裕的生活”，这一类利己的欲望在开展事业的时候，可以起到发动机那种巨大的作用，特别是新兴的风险型企业，要实现利己欲望的热情和愿望往往成为开展事业的起点。

而且在这种热情和愿望的驱使下构筑的高超的战略战术，实际上把事业引向了成功，这也是事实。

然而，仅仅依靠利己欲望经营企业的人，他们的成功决不可能长期持续。

因为如果一切策略的目的全都集中在满足自己的欲望这一点上，那么竞争对手也会只考虑自己的利益，以牙还牙，采取针锋相对的措施。结果必将发生摩擦和争斗。

还有，在将利己的欲望作为发动机使事业获得成功的时候，这种成功越大，经营者自己就会变得越来越傲慢不逊。

他们会忽视在公司发展过程中忘我奉献的员工，不把员工的努力和贡献放在眼里。

经营者忘记了谦虚，企业内部就会产生不协调的声音，最后甚至会将企业引向破灭。

从利己的欲望出发，具备举世罕见的才华，这样的企业家经历艰辛，创建了出类拔萃的公司，但过了不久，他自己的心态出了问题，致使企业衰落，也玷污了自己的晚节。这样的事例，无论东西，不胜枚举。

另一方面，在做生意的时候，加入体谅他人的、利他的思想，让对方、让周围的人都觉得“这个买卖做得好！”对方也会好意相报，结果双方得利，皆大欢喜。这样的事我想大家也都经历过吧。

由于我毕生努力贯彻这种精神，结果不止一次获得了远远超出想象的卓越的成果。

当然，我所说的“利他”，并不是损己利他，并不是要通过损害自己来让对方获利，决不是这个意思。

恰恰相反，正因为自己“想要富裕”，就应该体会到对方和周围的人同自己一样，“也想富裕”。

人同此心，因此要考虑如何让对方同自己一样，也能高兴欢喜。

就是说，不是“只要自己好就行”，不可一味地自私自利，必须投入同情、体谅、慈爱的“利他之心”，决不可以过度地去满足自己利己的欲望。

在佛教里，用“自利・利他”来表达这层意思。

所谓“自利”就是自己的利益，所谓“利他”，就是他人的利益。所谓“自利・利他”，就是为了自己获利而采取的行动，必须同时让他人、让对方也获利。

自己赚钱，对方也赚钱。我认为，这才是真正的经商，才是健康的商业社会的基本原理。

超越时代和国界，所谓经营，所谓商业，必须基于“自利・利他”这种思维方式。

今天我讲了关于利他之心为本的经营。就是揭示崇高的理想，提升员工的觉悟，激发团队的活力，并且获得上天的力量，从而促使企业成长发展。

这种以利他之心为本的经营，在京瓷和KDDI的发展过程中，以及在日航的重建中都发挥了巨大的作用。

努力以这种利他之心去经营企业，就一定能够引导企业不断成长发展。这是超越行业、超越国界的“真理”。对于这一点我一直深信不疑。

三、成功的人离不开自省

我的工作观乃至人生观可以用一个方程式来表达，它就是： 

人生·工作的结果=思维方式×热情×能力

我认为，一个人的能力会受智能与天赋的限制，但思维方式和热情却是每一个人都能自我调整的，它们能弥补才能的不足，给人生带来几何级数量的变化。

但是，不要把这个热情简单地理解为做事之前喊几句口号，可以把它理解为：（以下为原文）

乐观构思、悲观计划、乐观实行。

开拓新事业并让它获得成功的人，多数是天性乐观的人，他们能够开朗明快地描绘自己的未来。

“头脑里闪过这样的念头，按现在的情况实现的可能性不高，但要是拼命努力的话，一定能够成功。那么，干起来吧！”

这种性情乐观的人容易接近成功。

因此，在推进看来非常困难的新事业时，我经常起用这种“盲目乐观的马大哈式的人物”。

他们虽然头脑简单、有点“马大哈”，但听到我新的设想时，马上就会天真地表示赞同：“这很有意思，一定得干！”甚至当场卷起袖管，跃跃欲试。

我常常委派这样的人担任新项目的领头人。

头脑聪明的人中悲观论者居多。这些人头脑敏锐，自以为有先见之明，似乎在事情实行之前就能判断成败。

因此，当和他们提到新的构想时，他们往往下消极否定的判断：“这很难”，“实现的可能性不大”。悲观派虽然有一定的先见之明，但他们的消极态度往往抑制了项目的实行力和推进力。

而乐观派正好相反。虽然看到前景中有暗淡处，但他们却有前进的动力。

所以在项目构思和开始阶段，我会借用乐观派的力量，让他们当牵头人。但是，当这种构想进入具体计划时，再全部委托乐观派就很危险。

因为乐观派的动力容易失控、陷入莽撞，或误入歧途。

这时就要委托性格谨慎、深思熟虑、对事物善于观察的人当副手，事先设想到所有的风险，慎重细致地建立起实际的行动计划。

不过，一味谨慎也不行。这些人在设想的困难和障碍面前，往往鼓不起实施的勇气，所以计划一旦进入实行阶段，又要回到乐观论，必须采取坚决果断的行动。

“乐观构思、悲观计划、乐观实行。”我认为，这就是向新课题发起挑战最好的方法。

四、想要做好经营，就要拥有纯粹的人格

在京瓷公司，我一直呼吁员工们学习《京瓷哲学》。虽然“京瓷哲学”这个名字有点曲高和寡，但其内容却绝不是不接地气的东西。

我从鹿儿岛大学毕业后，在松风工业做了4年艰苦的研究工作。我将这期间铭刻在心的理念一条一条地记录下来，在创办京瓷后不久，就将其编为《京瓷哲学》。

其中就有这样的语录：“周围发生的现象都是自己内心的反映，因此，我们必须成为人格高尚的人。” 

这是我在从事研发工作时意识到的问题。实际上，即便是精密陶瓷的研究成果，也就是科学技术领域的问题，也受到心灵反映的巨大影响。

可能有人会说“这是迷信”，但这却是再清楚不过的事实。

从事研究时，是抱着“这个难度太高了，估计做不成”的想法，还是抱着“应该可以搞出来”的想法，结果会完全不同。这种不同简直可以说到了不可思议的程度。

具体来说，曾有过这样一件事情：我创业初期制作的一个产品，曾被长期使用。电视机显像管里有一个叫阴极的部分，电子从这个阴极中发射出来生成影像，这个发射电子的部分被称为电子枪。

从阴极发射电子时，只有给电子加上高压电，才能让其投射在几英寸的画面上生成影像。聚合后再扩散，用光学的语言来说就相当于镜头，这就是电子枪的功能。

而这个电子枪上承受高电压的零件，就是我开发并使其量产的。日本所有制造显像管的公司在长达40多年的时间里都从我们这里购买。

这个产品从最早20日元一个下降到后来3日元一个。该产品长期由京瓷制造，市场几乎由京瓷一家垄断。

这个零件叫“预成型烧结玻璃”，是一个在注入很多气泡后制造出来的棒状玻璃零件，外形很简单。

在玻璃中注入很多气泡，就能提高其耐电压性能。于是，为了将金属密封到这个玻璃棒中，就要注入很多均等大小的气泡，作为金属和玻璃膨胀差的应力缓冲。这个产品就是运用了这一物理现象。

研发这个产品的过程非常艰难。

因为这个“预成型烧结玻璃”一旦发生破损或断裂，就意味着要报废一根显像管。在当时那个年代，一根显像管的价格非常昂贵，往往却会因为一根仅仅20日元的玻璃棒的损坏而报废。

所以，我们的神经非常紧张。因为一旦发生报废的情况，我们就会受到严厉指责：“就是用了你们的玻璃棒，才导致产品报废，这是你们的责任。” 

在采购我们的产品时，对方明明说的是：“只要是这样的规格和物理性能就行了。气泡的大小大概是这样的，分布状态大概是这样的，耐电压性能是这样的就行了。”

于是我们交货时会说：“这就是按照你们要求的规格生产出来的产品。”结果，只要玻璃棒一发生断裂，对方就马上怒不可遏地发起火来。

争论的结局如果只是退货还好办，但对方却会说，“显像管因为玻璃棒折断而报废了，你们必须赔偿显像管的费用。”

一个单价只有20日元的东西，却要为此赔偿一个价值3万日元的显像管，这实在是太亏了，所以当初为了这个事情，经常吵架。

光说“对不起”是不行的。老是说着“对不起”，因而接受对方的赔偿要求的话，我们的公司可能会破产。

所以，就不得不和对方吵起架来。我必须据理力争：“你们公司在确认收货前已经做了充分的试验，入库检查也全部完成了，是你们认可后才入库的。结果，你们在使用的过程中自己折断了，现在却来找我们的麻烦。”

“是你们做了试验，也做了入库检查，告诉我们‘这样就可以了’，这个责任现在谁来负？”这样的情况反复出现，让我们疲于应对。

因为“预成型烧结玻璃”并不仅仅是密度均匀的玻璃棒，玻璃棒中还必须有很多气泡，含有很多复杂的气泡，它的物理性能很不稳定，因此发生了很多问题，质量很难稳定下来。刚开始生产这个产品的那几年，经常会有这样的问题。

但过了一段时间后，才逐步得以解决。并不是说我们拼命思考，就能找到决定性的办法，而是在不断努力尝试的过程中，才逐步得以解决的。

在开发其他新产品时，一开始也是一样，总是不怎么稳定。在生物科技等科学还没完全探明的最尖端领域，从事这些领域制造工作的人，应该跟我有类似的经验。即便是无生物，刚刚诞生在这个世界的时候，也像婴儿一样不稳定，也是在常年使用的过程中才逐步稳定下来的。

所以说不仅生物是这样，无生物也会逐步稳定下来。最初的时候让我们那么耗心劳神的产品现在已经不再出现任何问题，达到了100%的合格率。

当年，以我为中心，四五个本科学历的技术人员整日整夜、不眠不休地盯着这个产品，拼命投入研究和制造工作。即使这样，问题还是不断出现。

但发展到了现在，已经没有大学学历的技术人员盯在制造现场了，而是改由高中学历且有经验的员工负责生产，现在已经没有任何问题了。

对于这一点，我想说的是：“我们身边发生的种种现象，都是我们心灵的反映，因此，我们必须努力提升自己的人格。”

我正是在从事研发工作的过程中才意识到，或者说是觉察到了这一点的。虽然研究的都是科学领域中物理化学范畴的东西，但从事研究工作的当事人的心灵状态，其实会反映到研究成果上。企业经营也同样如此。

经营者的心灵对于大家经营企业而言有着极其巨大的影响。

就是说，作为经营者应有的心理准备和精神状态非常重要，可以说这就是企业经营的要谛。

大家心灵的状态或者说是心态，决定了企业经营的状态。

就是说，经营者自己心灵的状态会活生生地反映在自己的企业经营上。

人格扭曲的人，企业经营也是扭曲的；刁蛮的人，企业经营也是刁蛮的；认真稳重的人，企业经营也是认真稳重的。

性格胆小而没有自信的人，企业经营也会呈现出相应的面貌；性格肆无忌惮的人，企业经营也会如此。当事人心灵的状态，会完全呈现在企业经营上。

所以，对于我们所有人来说，最重要的就是让自己成为一个人格高尚的人。

什么样的人才算是人格高尚的呢？

就是心灵维度或者说是心灵的高度很高的人。所以，我们必须努力提升自己的人格。

相信「心的力量」，就是相信才能以外，自己还有很多能发挥能量的地方。

比如心态、比如格局，比如热情。

而所谓单纯的智慧，就是你能看到这些地方，并相信，一切的根源在于自己。

只有这样，你才能创造更多奇迹。

编者按：本文转载自微信公众号：盛和利他(ID：gh_c6bb6f14acf0)，作者：稻盛和夫 

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